『リヴァイアサン』で、ホッブズはこの世界を「神の国」としながらも、個々人が持つ自然権を主張し、国家の素材、主体は国民一人ひとりであるとした。彼は「超自然的な」国家の存在、自然状態において見いだせない人工的な巨人、国家が持つ支配権という大きな力、その主権を我々が保持する理由を人間の自己保存権から導き出した。その形は、「リヴァイアサン」つまり『旧約聖書』「ヨブ記」に登場する神話生物をモデルとして使ったのである。
　実際に本物の蔵書に触れ間近で鑑賞すると、古書独特の匂い、手触りが立体的に私たちの五感を刺激した。『リヴァイアサン』のまさに顔といえる扉絵の巨人像については、Sakiya Arakawaのまとめた情報を参考にすると、それを描いた画家のアブラハム・ボスとホッブズがじっくりと相談したうえで完成させたともいわれている（ニコラス、p.250）。いずれにせよ、このように無数の人々の集合体としてリヴァイアサンの身体を構成するというメタファーに仕上げたことが、より多くの国民にこの本の本質をより直接的に訴えかけるのに大きく貢献したであろう。

　ここでの写真は、図書館に貴重図書・古文書史料画像利用願書を提出し、承認されている。先述のとおり、関西学院大学図書館にはこれまでも貴重図書について閲覧の機会をいただいており、原田ゼミ一同改めて感謝を申し上げたい。

参考文献（50音順、人名の場合は名字で）

　Sakiya Arakawa（荒川幸也）「まだ先行研究で消耗してるの？」
https://sakiya1989.hatenablog.com/entry/2020/12/19/215512

　梅田百合香『ホッブズ　政治と宗教――『リヴァイアサン』再考』名古屋大学出版会、2005年。

　関西学院大学図書館『特別コレクション目録――トマス・ホッブズ著作文庫、イギリス社会政策コレクション、イギリス社会科学古典資料コレクション』関西学院大学、1997年。

　ニコラス・クリスタキス（鬼澤忍・塩原通緒訳）『ブループリント――「よい未来」を築くための進化論と人類史』（下）、ニューズピックス、2020年。

　トマス・ホッブズ（水田洋訳）『リヴァイアサン』全４冊、岩波書店、1992-2014年（上記の引用では訳文を適宜変えてある）。